Los Adventistas del Séptimo Día aceptan la Biblia como su único credo y sostienen que ciertas creencias fundamentales son enseñanzas de las Santas Escrituras. Estas creencias, así como están presentadas aquí, constituyen el entendimiento y la expresión de la Iglesia sobre las enseñanzas de las Escrituras. Una revisión de estas declaraciones se podrían llevar a cabo en una sesión de la Conferencia General cuando la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, sea llevada a un entendimiento más completo de la verdad Bíblica o encuentre palabras más adecuadas en las cuales expresar las enseñanzas de la Santa Palabra de Dios.
Las 27 creencias fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día:
Las Santas Escrituras
La Trinidad
Dios Padre
Dios El Hijo
Dios El Espíritu Santo
La Creación
La Naturaleza del Hombre
La Gran Controversia
La Vida, Muerte, y la Resurrección de Cristo
La Experiencia de la Salvación
La Iglesia
El Remanente y su Misión
Unidad en el Cuerpo de Cristo
El Bautismo
La Santa Cena del Señor
Dones Espirituales y Ministerios
El Don de la Profecía
La Ley de Dios
El Día de Reposo
La Mayordomía
Comportamiento Cristiano
El Matrimonio y la Familia
El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial
La Segunda Venida de Cristo
La Muerte y la Resurrección
El Milenio y el Fin del Pecado
La Tierra Nueva
Informacion por Fiorella Rodriguez
lunes, 1 de septiembre de 2008
Informacion
La Iglesia adventista cristiana, conocida en un principio como Asociación Adventista Cristiana, y luego como Conferencia Adventista Cristiana, fue creada el año 1860 en Salem, Massachusetts, Estados Unidos. Predicaba la doctrina de la "inmortalidad condicional", de acuerdo con la cual, la persona muerta se mantiene en un estado de inconsciencia hasta su resurrección. Esta resurrección sería posible sólo después de la segunda venida de Cristo, después del milenio. La Iglesia cumple con los sacramentos del bautismo por inmersión y la Cena del Señor. Pese a que están organizados en grupos a escala regional y otros a escala central (el grupo central es la Conferencia General Adventista Cristiana de América), cada iglesia se gobierna de forma independiente. Según las últimas estadísticas, el número de miembros en Norteamérica bordea los 30.000. La Iglesia también auspicia trabajos de misiones en México, Malasia, Japón, India e islas Filipinas. El año 1964 la Iglesia cristiana adventista se fusionó con la Unión Adventista y de Vida, fundada en 1848.
Los Adventistas propugnan la abstención de bebidas alcohólicas, de café, té, del tabaco y de la consumición de carne de cerdo, de una dieta que denominan levítica... Sin embargo, rechazan la doctrina bíblica de la expiación que se remonta también al Antiguo Testamento y que halla en el sacrificio redentor de Cristo su culmen y plenitud como sacrificio en la cruz; para ellos no es la cruz ni la resurrección el coronamiento de la obra de Cristo sino lo que H. Edson vio el año 1844, y que es la fecha en que ha iniciado el juicio final.
Ahy ciertos reglamentos que deven cumplir los adventistas uno de ellos es que se les esta prohibido bailar. Su Sabado es como un Domingo para nosostros.
VIDEO
esta es una celebracion adventista , una fiesta de cumpleaños. Ellos la celebrasn diferentes a las que nosostros comunmente las realizamos. Ellos no bailan, no toman bebidas alcoholicas, no comen carne de res. Ellos en ves de bailar hacen show comicos para divertir a sus invitados. Aqui esta un ejemplo:
Informacion por Gabriela Ramos
Los Adventistas propugnan la abstención de bebidas alcohólicas, de café, té, del tabaco y de la consumición de carne de cerdo, de una dieta que denominan levítica... Sin embargo, rechazan la doctrina bíblica de la expiación que se remonta también al Antiguo Testamento y que halla en el sacrificio redentor de Cristo su culmen y plenitud como sacrificio en la cruz; para ellos no es la cruz ni la resurrección el coronamiento de la obra de Cristo sino lo que H. Edson vio el año 1844, y que es la fecha en que ha iniciado el juicio final.
Ahy ciertos reglamentos que deven cumplir los adventistas uno de ellos es que se les esta prohibido bailar. Su Sabado es como un Domingo para nosostros.
VIDEO
esta es una celebracion adventista , una fiesta de cumpleaños. Ellos la celebrasn diferentes a las que nosostros comunmente las realizamos. Ellos no bailan, no toman bebidas alcoholicas, no comen carne de res. Ellos en ves de bailar hacen show comicos para divertir a sus invitados. Aqui esta un ejemplo:
Informacion por Gabriela Ramos
Su Doctrina
DOCTRINA
La doctrina central consiste en la creencia del próximo regreso de Cristo, que va a establecer un reino de mil años, antes del juicio final.
Entre otras cosas, niegan las penas del infierno y la inmortalidad del alma. Prohiben muchas cosas contenidas en el Antiguo Testamento.
Este grupo de personas piensan que el mandamiento de guardar el día del Señor quiere decir guardar el día del sábado y no el domingo. Es un mandamiento que nunca cambia, dicen ellos.
DOCTRINA
Creencias básicas de los Adventistas del 7º Día.
1.-DOS LEYES.-
La ley del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia) se divide en dos partes:
Ley Ceremonial
Ley Moral
La ley moral se encuentra en los Diez Mandamientos, que representan la Ley de Dios, obligatoria para siempre; lo demás es Ley ceremonial, que se acabó con la llegada de Cristo.
Para nosotros se trata de una distinción que no tiene fundamento bíblico.
2. -EL SABADO.
La observancia del sábado pertenece a la Ley de Dios y por lo tanto es obligatoria y representa la piedra de toque para conocer al verdadero cristiano. La observancia del domingo es de origen pagano, puesto que fue establecido por Constantino, al dar libertad de culto a los cristianos.
3. -INMINENTE REGRESO DEL SEÑOR.
Ya pasaron más de cien años desde que se fundó esta religión y todavía el Señor no regresa.
4. -El lavatorio de los pies es obligatorio en el Nuevo Testamento.
5. -Los malos serán destruidos después del juicio final; solamente el alma de los buenos es inmortal.
6. - No existe un infierno eterno
ORGANIZACION.-
Por encima de todos está la Conferencia General, que reune a las Conferencias locales.
Los ministros son elegidos por los feligreses; sin embargo, tienen que obedecer a la autoridad central o Conferencia General.
Las asambleas locales se llaman Iglesias, que comprenden: Pastor, ancianos, tesorero y maestro de la Escuela Sábatica.
El culto se reduce al sermón y el canto de los salmos.
Adventistas del Sétimo Día. Estos sostienen la observación del sétimo día de la semana como el Sabbath. Creen que el difunto permanece inconsciente hasta el Juicio, cuando los malvados serán destruidos. Muestran, en adición, una detallada interpretación de ciertas profecías bíblicas, y creen que el regalo profético todavía se transmite, y que fuera poseído luego por la Sra. E.G. White en particular. Se agruparon en 1845.
El Antiguo Pacto
Los adventistas creen que las prohibiciones sobre la comida en la Antigua Alianza siguen como ley de Dios hoy día, por eso prohíben comer carne de cerdo, mariscos y sangre, observan el sábado y promueven el diezmo. No son consistentes en su obediencia a las leyes del Antiguo Testamento. Por ejemplo, no practican la Pascua que era una ley de igual importancia que la del Sábado.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las pocas iglesias y grupos sectarios que practican un tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen que EL ARCÁNGEL MIGUEL ERA JESÚS en forma de ángel. Ellos -al contrario de los testigos de Jehová- creen que Jesús es Dios, que forma parte de la Trinidad.
La revista mensual en español de la iglesia Adventista se llama Enfoque de los Tiempos.
Como en el caso de otras grupos sectarios, tenemos que debilitar la confianza en su religión para que los adeptos puedan regresar a la Biblia con más objetividad. Esto se consigue mostrándoles algunas razones importantes para no confiar en Elena de White. Más adelante encontraremos ejemplos de algunas cosas que ponen en duda sus pretensiones de ser profeta de Dios.
El Logo actual
La elección del logo de la Iglesia refleja los valores claves de que la Iglesia Adventista está comprometida. El fundamento es la Biblia, la Palabra de Dios que aparece abierta porque Su mensaje debe ser leído y colocado en práctica. En el centro del mensaje bíblico está la Cruz y dentro de la Biblia abierta está la llama del Espíritu Santo, el mensajero de la Verdad.
Es nuestra esperanza y oración que aunque este logo muestre de manera bien simple el fundamento de las creencias y valores adventistas pueda ser reconocido como un símbolo del mensaje adventista para el mundo.
Congresos Mundiales
Cada 5 años, se celebra un Congreso Mundial de la Iglesia Adventista, en donde se definen los planes mundiales de la Misión. El último fue el año 2005 en St. Louis, Missouri, EEUU.
Miembros de iglesias adventistas de todo el mundo se dan cita en esa ocasión para escuchar los informes, los mensajes y renovarse espiritualmente mediante la sana dirección del Espíritu Santo.
ELENA G. DE WHITE
Fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Dia
Informacion por Noelia Somocursio
La doctrina central consiste en la creencia del próximo regreso de Cristo, que va a establecer un reino de mil años, antes del juicio final.
Entre otras cosas, niegan las penas del infierno y la inmortalidad del alma. Prohiben muchas cosas contenidas en el Antiguo Testamento.
Este grupo de personas piensan que el mandamiento de guardar el día del Señor quiere decir guardar el día del sábado y no el domingo. Es un mandamiento que nunca cambia, dicen ellos.
DOCTRINA
Creencias básicas de los Adventistas del 7º Día.
1.-DOS LEYES.-
La ley del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia) se divide en dos partes:
Ley Ceremonial
Ley Moral
La ley moral se encuentra en los Diez Mandamientos, que representan la Ley de Dios, obligatoria para siempre; lo demás es Ley ceremonial, que se acabó con la llegada de Cristo.
Para nosotros se trata de una distinción que no tiene fundamento bíblico.
2. -EL SABADO.
La observancia del sábado pertenece a la Ley de Dios y por lo tanto es obligatoria y representa la piedra de toque para conocer al verdadero cristiano. La observancia del domingo es de origen pagano, puesto que fue establecido por Constantino, al dar libertad de culto a los cristianos.
3. -INMINENTE REGRESO DEL SEÑOR.
Ya pasaron más de cien años desde que se fundó esta religión y todavía el Señor no regresa.
4. -El lavatorio de los pies es obligatorio en el Nuevo Testamento.
5. -Los malos serán destruidos después del juicio final; solamente el alma de los buenos es inmortal.
6. - No existe un infierno eterno
ORGANIZACION.-
Por encima de todos está la Conferencia General, que reune a las Conferencias locales.
Los ministros son elegidos por los feligreses; sin embargo, tienen que obedecer a la autoridad central o Conferencia General.
Las asambleas locales se llaman Iglesias, que comprenden: Pastor, ancianos, tesorero y maestro de la Escuela Sábatica.
El culto se reduce al sermón y el canto de los salmos.
Adventistas del Sétimo Día. Estos sostienen la observación del sétimo día de la semana como el Sabbath. Creen que el difunto permanece inconsciente hasta el Juicio, cuando los malvados serán destruidos. Muestran, en adición, una detallada interpretación de ciertas profecías bíblicas, y creen que el regalo profético todavía se transmite, y que fuera poseído luego por la Sra. E.G. White en particular. Se agruparon en 1845.
El Antiguo Pacto
Los adventistas creen que las prohibiciones sobre la comida en la Antigua Alianza siguen como ley de Dios hoy día, por eso prohíben comer carne de cerdo, mariscos y sangre, observan el sábado y promueven el diezmo. No son consistentes en su obediencia a las leyes del Antiguo Testamento. Por ejemplo, no practican la Pascua que era una ley de igual importancia que la del Sábado.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las pocas iglesias y grupos sectarios que practican un tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen que EL ARCÁNGEL MIGUEL ERA JESÚS en forma de ángel. Ellos -al contrario de los testigos de Jehová- creen que Jesús es Dios, que forma parte de la Trinidad.
La revista mensual en español de la iglesia Adventista se llama Enfoque de los Tiempos.
Como en el caso de otras grupos sectarios, tenemos que debilitar la confianza en su religión para que los adeptos puedan regresar a la Biblia con más objetividad. Esto se consigue mostrándoles algunas razones importantes para no confiar en Elena de White. Más adelante encontraremos ejemplos de algunas cosas que ponen en duda sus pretensiones de ser profeta de Dios.
El Logo actual
La elección del logo de la Iglesia refleja los valores claves de que la Iglesia Adventista está comprometida. El fundamento es la Biblia, la Palabra de Dios que aparece abierta porque Su mensaje debe ser leído y colocado en práctica. En el centro del mensaje bíblico está la Cruz y dentro de la Biblia abierta está la llama del Espíritu Santo, el mensajero de la Verdad.
Es nuestra esperanza y oración que aunque este logo muestre de manera bien simple el fundamento de las creencias y valores adventistas pueda ser reconocido como un símbolo del mensaje adventista para el mundo.
Congresos Mundiales
Cada 5 años, se celebra un Congreso Mundial de la Iglesia Adventista, en donde se definen los planes mundiales de la Misión. El último fue el año 2005 en St. Louis, Missouri, EEUU.
Miembros de iglesias adventistas de todo el mundo se dan cita en esa ocasión para escuchar los informes, los mensajes y renovarse espiritualmente mediante la sana dirección del Espíritu Santo.
ELENA G. DE WHITE
Fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Dia
Informacion por Noelia Somocursio
martes, 26 de agosto de 2008
¿Que es adventista?
La Iglesia Adventista del Séptimo Día, es una organización religiosa sin fines de lucro perteneciente a una iglesia mundial con más de 14 millones de fieles en el mundo. El nombre incluye dos doctrinas importantes para los adventista. La expresión Advenimiento (del latín adventus) hace referencia a la segunda venida de Cristo, anunciada en la Biblia en reiteradas ocasiones. Del Séptimo Día se refiere al Sábado Bíblico, el séptimo día de la semana.
Historia
La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació a partir del Movimiento Millerista de la década de 1840, que resultó ser una de las últimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerista recibe su nombre de Guillermo Miller. Cierto día, al estudiar Daniel 8:14 llegó a estar convencido de que la "purificación" de la que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido común cristiano" (tal como el principio de interpretación profética de día por año, a las profecías de Daniel y Apocalipsis) interpretó la profecía de "los 2300 días" de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurriría "alrededor del año 1843." El movimiento Millerista culminó con el "movimiento del séptimo mes", que enseñaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminaría con la purificación de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844, coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo no regresó en esa fecha, el episodio se llegó a conocer como "el Gran Chasco" o "la Gran Decepción
Mientras los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgió la problemática del día bíblico de descanso y adoración. El primer defensor de guardar el Sábado como día de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitán Joseph Bates. Bates llegó a conocer la doctrina del Sábado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista llamado Thomas M. Preble, quien a su vez había sido influenciado por una joven Bautista del Séptimo Día, Rachel Oakes Preston.
Durante alrededor de 20 años, el movimiento Adventista consistió en un grupo disgregado de personas que se adherían al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.
A través de grandes esfuerzos evangelísticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la dirección de Ellen White, la iglesia creció rápidamente y estableció su presencia fuera de América del Norte durante la última parte del siglo XIX. En 1903, la sede denominacional se mudó de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco tiempo después se estableció en la localidad cercana de Takoma Park, Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Spring, Maryland.
Acontinuacion se mostrara un video de una persona adventista
Adventistas::: Pastor Alejandro Bullón. Semana Santa 1-1
Segunda parte.
Historia
La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació a partir del Movimiento Millerista de la década de 1840, que resultó ser una de las últimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerista recibe su nombre de Guillermo Miller. Cierto día, al estudiar Daniel 8:14 llegó a estar convencido de que la "purificación" de la que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido común cristiano" (tal como el principio de interpretación profética de día por año, a las profecías de Daniel y Apocalipsis) interpretó la profecía de "los 2300 días" de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurriría "alrededor del año 1843." El movimiento Millerista culminó con el "movimiento del séptimo mes", que enseñaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminaría con la purificación de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844, coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo no regresó en esa fecha, el episodio se llegó a conocer como "el Gran Chasco" o "la Gran Decepción
Mientras los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgió la problemática del día bíblico de descanso y adoración. El primer defensor de guardar el Sábado como día de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitán Joseph Bates. Bates llegó a conocer la doctrina del Sábado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista llamado Thomas M. Preble, quien a su vez había sido influenciado por una joven Bautista del Séptimo Día, Rachel Oakes Preston.
Durante alrededor de 20 años, el movimiento Adventista consistió en un grupo disgregado de personas que se adherían al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.
A través de grandes esfuerzos evangelísticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la dirección de Ellen White, la iglesia creció rápidamente y estableció su presencia fuera de América del Norte durante la última parte del siglo XIX. En 1903, la sede denominacional se mudó de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco tiempo después se estableció en la localidad cercana de Takoma Park, Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Spring, Maryland.
Acontinuacion se mostrara un video de una persona adventista
Adventistas::: Pastor Alejandro Bullón. Semana Santa 1-1
Segunda parte.
martes, 12 de agosto de 2008
Adventistas Informacion
En esta pagina Pondremos informacion sobre 'los adventistas del septimo dia'
pondremos informacion, videos, ilustraciones.
Atte
Fiorella Rodriguez, Gabriela Ramos, Noelia Somocurcio, Leslie Mori, Andrea Luyo
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